Úgy tűnik, egyik nagy kedvencem, Ken Loach (pl. itt, itt, itt, itt, valamint itt és itt) is leteszi a lantot. Vége, elég (neki) a filmezésből, nyugdíjba megy. Oké, hogy 78 éves, de akkor ki fog nekünk mesélni olyan szép történeteket azokról a kisvárosi, kültelki hősökről, kisemberekről, akik olyan ízesen beszélik a brit nyelv valamely válfaját, és nyakukon fázósan összehúzva a zakót, dacolva a tenger felől süvítő széllel, ügyet sem vetve az állandóan permetező esőre, keményen néznek szembe a kurva élettel… A Tiltott táncok állítólag az utolsó filmje, melyben ezúttal Írországba, az ír történelem egyik fontos időszakába kalauzolja el a nézőt.
Az ír történelem legnagyobb része a szomszéd angolokkal való folytonos hadakozásból állt, amit rendszerint a túlerőben lévő angolok nyertek, így Írország egészen 1921-ig gyakorlatilag Anglia része volt. Ekkor írták alá az ország függetlenségét deklaráló nyilatkozatot, azonban még koránt sem következett el a béke időszaka. Polgárháború és kisebb villongások követték egymást ezen a szegény, de karakán népek lakta, csodásan zöld szigeten, melynek hozadékai a mai napig áthatják az ír mindennapokat.
1932-ben játszódik a valóságban megtörtént eseményeket feldolgozó történet, amikor Jimmy Gralton (Barry Ward) tízéves amerikai tartózkodás után hazatér Tolkien hobbitjainak lakhelyét idéző, idilli ír falucskába, hogy gondját viselje öreg édesanyjának. Amikor a kommunista meggyőződésű Jimmy, a helyi barátok unszolására ismét megnyitja a telkén álló tánctermét, ahol a helyi fiatalság táncolhat, tanulhat vagy csak beszélgetni összejöhet, ismét szembetalálja magát ugyanazokkal az emberekkel, a környék nagyhatalmú katolikus papjával, valamint a helyi földesúrral, akik miatt annak idején el kellett hagynia az országot. A földekre és birtokokra ácsingózó, kapzsi földesúr az elvakult, bigott katolikus pap támogatásával erőszakkal vet véget a “léha nép” mulatozásának…
Gondolom, azt nem kell ecsetelni, hogy 1932-ben, Írországban egészen mást jelentett kommunistának lenni, mint amit e kifejezés alatt ért manapság, mondjuk egy Heti Válasz-olvasó. Jimmy, a történet hőse abszolút pozitív figura, önzetlen, bátor, jó célért (az elnyomottak felemelkedésért, az elnyomók megbüntetésért, a szabadságért és az örömért, az igazságért és az ír kultúra felemelkedésért) küzd, miközben a vele szemben álló Sheridan atya (Jim Norton) a bigott, vaskalapos konzervativizmust és bezárkózott, dogmák által szabályozott, örömtelen, szenvedés-fétisiszta (ír) katolicizmust. Igen könnyű belehelyezkednünk a szituációba, hiszen ma, Magyarországon kísértetiesen ugyanezeket a küzdelmeket vívjuk, és már rögtön érezzük is arcunkon a földesúr ordító szájából fröcskölő, whisky-szagú, nyúlós nyálat, miközben ökölbe szorított kezünket zsebünkbe rejtve erőltetünk nyugalmat magunkra.
Loach természetesen velünk van, az elnyomott írekkel, a zene, a tánc és az öröm pártján áll. Fontos is a mi ír kultúránk, naná, hogy fontos, de azért a jazz, az nagyon izgalmas dolog… Viszont pontosan ábrázolja a korabeli ír társadalmi viszonyokat is, nála nem fehér és fekete minden. A földbirtokosra és embereire, mondjuk, nem fecsérel pozitív jelzőt, de annyi baj legyen, mint ahogy az elvakult nácikat sem szeretjük. A kisszerűségükben szánalmas, parancsra mozgó rendőröket viszont kineveti, szinte burleszkszerű csúfot űz belőlük. A papsággal már más a helyzet, az írek vallásosak, nemzeti önazonosságuknak fontos része a katolikus egyház, így azzal nem szabad viccelni. A jeges tekintetű Sheridan atya, persze, maga a patás gonosz – a történet nagy részében. A végére azért kap egy pici “vörös farkat”, ami viszont kissé idétlenül fityeg hájas valagán. Segédje, az ifjú Seamus atya (Andrew Scott) viszont szinte minden jelenésében hordoz valami pozitív ígéretet a jövőre, az írek jövőjére nézve.
Ma Írország jobban is teljesít.
Loach hattyúdala egy igen szenvedélyes, olykor kissé párás tekintetű, de határozott kiállás a kreativitás, az általános értelemben vett hit, a közösségért való önzetlen tenni akarás, a szabadság és szerelem mellett, és az önzés, a kisszerű korlátoltság, a dogmatizmus és minden kirekesztő gondolkodás ellenében.
Asanisimasa: 9/10
Egy rendszeres Heti Válasz-olvasónak van bármilyen elképzelése “A” kommunistáról, azon a jól begyakorolt lelki mechanizmuson túl, hogy “kommunista = gonosz -> én nem vagyok kommunista = jó magyar (= nem zsidó) vagyok”?
Az átlagnak nincs. Kommunista = rossz, sőt, gonosz. Pedig mi, felvilágosult szabadgondolkodók már aztat is tuggyuk, hogy voltak ám jó nácik is.
Most hetvegen sikerult megneznem. Teljesen megerdemelt a 9/10. A “Felkavar a szel” pardarabja, vagy folytatasa, legalabbis tortenelmi ertelemben. A legfurcsabb az volt benne, hogy egy 30as evekben Irorszagban jatszodo sztoriban mennyire ra lehetett ismerni napjaink Magyarorszagara.
Ja, lehet, Sajnos, azt nem láttam valamiért… Az ír történelem amúgy elég vaskos párhuzamokat húz a miénkkel, olyannyira, hogy valamelyik nagy szabadság/függetlenség-harcosuk kifejezetten követendő példává állította a magyarokat. A Deák-féle kiegyezés metodikáját pedig tkp. egy az egybe felajánlotta az angoloknak.
Visszajelzés: Amiért érdemes volt 2014-ben moziba menni… | asanisimasa
Visszajelzés: Én, Daniel Blake (I, Daniel Blake, 2016) | asanisimasa
Visszajelzés: Mit nézzünk ma este a tévében? – Péntek | asanisimasa