(Az alábbiakban a film jelentését, végkifejletét érintő következtetések olvashatók!) Jelenleg négy olyan filmrendező él ma a világban, akik művészek a szó minden értelmében; öntörvényű, trendeket figyelmen kívül hagyó és egyben azokon átgázoló, globális, átfogó világképet teremtő és azt láttatni tudó, önmaguk által kijelölt pályán mozgó alkotók. David Lynch zenél, Lars von Trier saját mániás depresszióját kezelgeti, Tarr Béla befejezte, de Terrence Malick is szinte csak minden szökőévben áll elő egy-egy filmmel.
Én magam nem voltam nagy rajongója Malicknak. Eleddig rettenetesen idegesített minden filmjét átszövő, méla, ráadásul felületes, modorosan motyogó narrációja, amellyel egy főszereplő belső monológján keresztül közölte aznapi (az évi, az évtizedi) elmélkedéseit, például a háborúról, a nyomorúságot túlélhetővé tevő szeretetről, vagy éppen Pocahontasról és az Új világ misztériumáról. Eddig úgy tartottam, Malick egy tehetségtelen májer, aki valahogyan mindig szerez egy parádés képeket kreáló, festményszerűen gondolkodó operatőrt, valahonnan szerez pénzt néhány igazán nagynevű sztárra, és valóban csodás képek alatt szájunkba rágja, hogy a szeretet…, meg hogy a háború…, és más ezerszer és egyszer hallott közhelyesen filozofáló gondolatot.
Aztán, ahogy Lynchet se fogadtam el egykönnyen, von Triert pedig mostanában utasítom el (Tarr Bélát mindig bírtam, de hát őt mindig is értettem… vagy érteni véltem), elérkezett az a pillanat is, amikor kénytelen vagyok ezt a Malick nevű bácsit is beemelni a Nagyjaim közé: Az élet fája című cannes-i Arany Pálmás filmje ugyanis nem akármi. Úgy tűnik, végérvényesen rátalált saját ritmusára, hiszen ez a harmadik filmje, amely pontosan hat évvel követi az előzőt. A film képi világa ezúttal is lenyűgöző. Emmanuel Lubezki, aki már Az új világot is fotografálta, ezúttal, ha lehet, még jobban parádézott. Nyíljanak akár kozmikus távlatok, cseppenjünk triász-kori őshüllők természetfilmjébe, az élet körforgását bemutató, superHD NatGeo klipbe, vagy akár kapjuk derékre a steadycam-et és komponáljunk azzal soha nem látott beállításokat, Lubezki minden képen korszakos teljesítményt nyújt. Moziban kéne látni e filmet, mely tobzódik olyan fantasztikus képekben, amihez hasonlót talán csak high-tech természetfilmekben (pl. Baraka) vagy olyan természetimádó, attraktív fotósoknál, mint Yann Arthus-Bertrand. Amikor pedig a képek lágyan, alig észlelhetően valamiféle történetté állnak össze, akkor furcsa kameraállásaival, mozgásaival ad sajátos, semmivel össze nem téveszthető hangulatot. Egyetlen hasonló igényű filmet tudok (Tarr Béla három utolsó filmjén kívül) a filmtörténelemből párhuzamként idecitálni, amely mind gondolatiságában, mind vizualitásában e filmhez mérhető: Kubrick 2001 Űrodisszeiáját.
Ez a film is mélyen melankolikus, mint Malick összes filmje, egyszerre próbálja feldolgozni egy fiúgyermek elvesztésének fájdalmát, annak összes konnotációjával egyetemben, egyetemes világképpé növesztve azt. Isten jelen van e filmben, ha ez alatt a katolikus dogmák szerinti Teremtőt értjük. Apa, fiú és látjuk a Szent Lelket is. Malick azonban mer haragudni is Apára – nála egy becsületes, tisztességes, de önfejű, keménykezű, autoriter apát ismerünk meg, Brad Pitt parádés alakításának is köszönhetően. A haragvó és büntető istent, akit fia retteg: szeméből könny csordul, ha megfenyítik, de ez a szörny néha ölelést és puszit is kér…
Két fő idősíkon mozog a film, az egyik – a Brad Pittes – az ötvenes évek Amerikájának egy unalmas és poros kisvárosában játszódik és fő motívuma az apa és fiú kapcsolata. Nincs igazi sztori, csak életképek, fontos hangulatok, ízek, színek, árnyak és illatok. A vacsora közbeni zenehallgatás, a város melletti mezők virágillata, ahogy anya mezítláb táncol a locsoló permetében, az öcs sírós hangja, rohanás az erődben, ilyenek. Közben gondolatfoszlányok, a csalódottság, a frusztráció hangjai, és olykor az örömé is. Néha nevetés. Ezekből áll össze valami, ami nem történet, hanem annál több. Átfogó, hiteles, lírai megjelenítése a gyerekkornak. Minden benne van – aláírom. A csodás képeken megejtően tiszta, őszinte színészi jelenlétek.
Aztán van egy mai szál, melyben egy csupaüveg, csupabeton üzleti negyed legmagasabb felhőkarcolójának legfelső irodájában egy Apa (Sean Penn) telefonon hírt kap, szintén gyermeke elvesztéséről. Isten egyetlen Fiát siratja, és összeomlik. (Főnök, nagyon szét vagy csúszva!)
Közben a néző a témához illő kozmikus távlatokat ugrik át, időben térben egyaránt, olykor a szférák zenéje szól, máskor Brahms 4-ik szimfóniája. Vagy éppen csönd van. A film – Malick vágyai szerint – a megfogalmazhatatlant (kb. Isten lényegét) szerette volna megfogalmazni: ez gyakorlatilag sikerült is, ami bravúr, hiszen ezt a néző tökéletesen érti. Csak éppen szavakba nem képes ölteni… A film végén természetesen a katartikus megsemmisülés vár mindenre, de hát erre már a film kezdeti, kozmikus képeinél lehetett következtetni. Az azonban nagyon elgondolkodtató, hogy a cikk elején említett filmesek közül Tarr utolsó filmjében kihuny a lámpa, von Triernél pedig egyenesen kataklizma következik be. Malick lelke ennél sokkal szebb – azonban sok reményt ő sem táplál. Egyedül Lynch nincs világvége-hangulatban… Ezt is megértük?! 😀 Asanisimasa: 10/10