A pótolhatatlan Werner doktor (Médecin de campagne, 2016)

Meglehetősen tarrbélai tájon, a normandiai sáros, esős, ködös vidéken játszódik a francia Thomas Lilti szívmelengető, barátságos “vicces” drámája, A pótolhatatlan Werner doktor. A barátságtalan időjárási körülmények rendszerint barátságos, összetartó közösségeket kovácsolna össze, és így van ez ebben a történetben is, ahol a pótolhatatlan Werner doktor (François Cluzet) a filmbéli kisváros háziorvosa, akit mindenki imád, akire mindenki mindig számíthat és aki el is hiszi magáról, hogy nélküle megállna az élet. Viszont, ahogyan a fodrász frizurája is sokszor kócos, az autószerelő kocsija is elromlik, valamint a cipész cipője is kilyukad, úgy az orvos sem mentes a betegségektől, ezért a jó Werner segítőt kap, mégpedig az igen talpraesett, sürgősségi osztályon edződött, nővérből orvossá lett hölgy (Marianne Denicourt) személyében.

a-potolhatatlan-werner-doktor-francois-cluzet-marianne-denicourtValódi -igen komoly- kórját áldozatos munkával álcázó házidoki azonban nem akar segítséget, ezért ahol csak lehet, ott szívatja az igyekvő, és amúgy igen ügyes új segéderőt – ez a film konfliktusa, mely a továbbiakban az elvárt, izgalommentes úton halad a megnyugtató végkifejlet felé. Werner doki és segítőjének története azonban mégsem fullad unalomba, legalábbis azok számára biztosan nem, akik szeretik az egyszerű emberekről szóló, szép, tiszta történeteket. A cselekmény tényleg nem rejt különösebb fordulatokat, amiket mégis, azok is inkább a pozitív irányba csavarodnak fel. Werner doki nyilván addig szívatja a fiatal doktornénit, míg rá nem jön, hogy az is emberből van, és ő is el tudja végezni a dolgát – a betegség pedig amúgy is olyan, hogy vagy elmúlik, vagy belehalunk. Az háziorvos dolga ebben elsősorban a beteggel való foglalatoskodás, lelkének ápolása és a helyes, egészséges életre való nevelés, a betegség helyes és időbeni felismerése mellett. Ezt veszi igen komolyan Werner doki, akit ezért tartanak pótolhatatlannak betegei – és ezt kell megtanulnia Natalie-nek, a kisdoktornéninek is, ha azt akarja, hogy Werner elfogadja őt. A tanulási folyamat pont úgy folyik a szemünk előtt, mint ahogyan azt Bulgakov is leírta az Egy fiatal orvos feljegyzései című korai novellafüzérjében, és ahogyan azt minden friss diplomás háziorvos is igazolhatja, amint mély vízbe kerül, akár itthon, akár valamelyik jobban fizető nyugati állomáshelyén. Ezek a kis epizódok pont annyira drámaiak és pont annyira viccesek, mint maga az élet – és ez az, amit ez a film is pompásan megfog.

a-potolhatatlan-werner-doktor-francois-cluzetA műfajt azért nem illetem tragikomédiaként, mert ahhoz túl emberi, túl hétköznapi, és az író-rendező Liltitől is távol áll mindenféle gunyorosság, bármiféle hatásvadászat. Bár a két főszereplő, valamint egy-két fontosabb mellékszereplő profi színészek, sőt, a néha Dustin Hoffmant idéző fizimiskájú Cluzet európai sztár – a környezet, a betegeket alakító helybéliek igaziak, valódiak, mint az olykor premier plánban mutatott gombás, lenőtt lábköröm Werner doki idős édesanyjának lábán, vagy a filmbeli kisváros teljes lakossága, úgymond, tokkal-vonóval. Ennyi kell egy szolid, de mégis mélyen emberi történethez. 7/10

Film Kategória | Címkézve | Hozzászólás

Filmnapló – 2016. december

Az Észak császára (Emperor of the North Pole, 1973) – Robert Aldrich, akit sok egyéb mellett a Piszkos tizenkettő okán kell ismernünk, elkövette például minden idők egyik legbrutálisabb hobófilmjét is – ezt. A főszereplő itt is Lee Marvin, valamint Ernest Borgnine, a téma pedig a vonatstoppolás. Mai aggyal zavarba ejtő, hogy anno, a múlt század harmincas éveinek elején -az ún. nagy gazdasági világválság idején- emberek azt tekintették lételemüknek, hogy vonatokra felkapaszkodva utazzanak egyik indifferens helyről a másikra, csakis a csavargás végett. Hidegben, fagyban, szélben vagy akár hőségben nyelni a port, valamint a gőzmozdonyok kormát, és szikráit? Embertelen sport. Mondhatni, Jack London-i pálya. Ez a történet a klasszikus ’80 nap alatt a Föld körül’-féle dramaturgiai séma keverékét látjuk az öreg profi-zöldfülű újdondász, valamint a kettős párbajra kihegyezett westernklisékkel – maga a film pont ilyen katyvasz, mint amilyennek tűnik, mégis rendkívül izgalmas, éppen furcsasága, unikális témája, stilisztikai kacskaringói, valamint aránytalan szerkezete, zaklatott ritmusa miatt. Az iszonyatosan túlhúzott színészi játék, a mai logikával nehezen indokolható fordulatok talán nevetésre ingerelnek, viszont még mindig fejbe kólint az az explicit brutalitás, amely az elejétől a végéig benne van a filmben. Rengeteg vonat tetején szaladgálás, és a vonatról le- és felugrálás legkülönfélébb módozatai jellemzik a filmet, de az ezt mindenáron megakadályozni szándékozó, vérnősző vonatparancsnok igen kreatív eszköztára is figyelmet érdemel. 6/10

a szabadsag vihara

A szabadság vihara (Freedom’s Fury, 2006) – Ez a film tulajdonképpen Andy Vajna ’56-os projektjének dokumentarista része (a fikciós volt a Szabadság, szerelem), melyben a melbourne-i olimpia hírhedt Szovjetunió elleni vízilabda-elődöntőjét, illetve ezen keresztül az ’56-os forradalom és szabadságharc történetét dolgozza fel, a résztvevők elbeszélése, illetve korabeli híradó- és filmrészletek felhasználásával (a képen jelenet a filmből). Colin K. Gray és Megan Raney filmje, bár érzelmileg elkötelezett a forradalom irányába, szemléletében és a megszólaltatottak számszerű arányában mégis korrektnek, tisztességesnek -bár perdöntő bizonyítéknak, illetve doktori disszertációnak semmiképpen nem- mondható. Szórakoztató ismeretterjesztés, annak viszont tökéletes. 8/10

A Lovasíjász (2016) – Jó dolog, hogy elkészítette Kaszás Géza ezt a filmet Kassai Lajosról, a cirkuszi íjászakrobatáról, ősmagyar hadi-kiképzőről és hollywoodi lovastrénerről, életről, alakjáról és világlátásáról, mert valahol a nemzeti hagyományőrzés lényege ez lenne, amit Kassai csinál. Jó dolog félig játékos, félig komoly módon ismerkedni fontos dolgokkal, a természet, az állatok és az emberek tiszteletével, a munka becsületével és a magyar kultúrkincs romantikus motívumaival – bár ez utóbbiról megosztott ismereteket nem ártana azért “tiszta forrásból” meríteni, nem pedig afféle habókos, önjelölt etnográfusoktól, isten se tudja, hol doktorált ősmagyar-kutatóktól és lelkes hobbirégészektől. A film “szellemi síkján” Kassai és általa meglátogatott “hiteles források” hosszan taglalnak valamiféle igen zavaros hun-magyar-mongol kontinuitás-elméletet, melynek kitételeit akár ott helyben lehetne cáfolni egy-egy józan, paraszti logikával feltett közbevetéssel (pl. ha egyszer a hunok olyan önellátók voltak abban a szép, belsó-mongóliai őshazában, mint azt a “neves” mongol történész állítja a minden kétszavas mondatát ötpercnyi monológgá fordító doktor-tolmács és Kassai heves bólogatásától kísérve, akkor mi magyarázza a fél világ feldúlását? stb.), ám a cáfolatnak, kiigazításnak, ellenvéleménynek helyet itt nem adnak… Nem igazán magyaros gesztus ez, főleg nem a Kassai által képviselt büszke értékrend szerint. A nyilazással, a vidéki, természetközeli élettel, a munkával és a természetben való futkorászással, de még a Makovecz-stílusú istállókkal, szénasilókkal, budival és feje tetejére állított házakkal sincs baj – de ne tüntessük már fel tündérmesés vágyálmainkat tudományként, ha egy mód van rá, mert nem azok csak mesék és varázsgombás álmok! S ezzel együtt, ne higgyük, de főleg ne tanítsuk azt sem, hogy a térdig fagyos sárban a ló mellett futni a hasznosabb dolog, mint az iskolában tanulni, például József Attilát, Móricz Zsigmondot vagy Bartók Bélát, vagy éppen a finnugor nyelvrokonságot (amelynek következtetései valójában egyáltalán nem állnak oly távol a Kassai által oly annyira vágyott hun/magyar/mongol rokonságtól), hogy csak a magyaroknál maradjunk. A film amúgy tényleg szép képekből áll. Viszont túl hosszú, rendkívül aránytalanul szerkesztett, hosszas önismétlésekbe bonyolódó, dilettáns munka. Jó, ha 30 percnyi hasznos anyag van benne, legalábbis tévés szemmel nézve. 3/10

Beépülve: Az Escobar-ügy (The Infiltrator, 2016) – Szegény Bryan Cranstonnak nem feltétlenül kellene belefutnia ebbe a zakóba, mert egy idő után nem csak azt fogjuk látni, hogy átcsúszik a ló túloldalára, hanem tán azt is, hogy fordítva ül a lovon. Oké, ez alkalommal még meglovagolta a Breaking Bad egyre lanyhuló hullámait, de azért sok nincs már ebben a középkorú fazon pro és kontra drogbiznisz-topikban. Ez a film megtörtént eseményeket dolgoz fel, melyekben egy nyugdíj előtt álló amerikai zsaru -Robert Mazur- épül be, magát pénzügyi befektetőnek kiadva, a hírhedt kolumbiai Medellín-kartellbe, igen sok letartóztatást eszközölve ki a későbbiekben. Potenciál természetesen lenne a sztoriban, hiszen elég szerteágazó, bonyolult történet ez, de talán éppen ezért, ez benne is maradt a filmben – tehát alig jött le. Másképpen mondva, kicsit uncsi volt – és szegény Cranstonnak is jobban elhittem a kristályos metamfetamint főző, hajdani kémiatanár figuráját, mint ezt. Pedig jó színész, az fix, de ide már öreg egy kicsit – ami főleg a fináléban szúrt szemet. 6/10

Mérsékelt égöv (1970) – Kézdi-Kovács Zsolt féltékenységi drámának álcázott történelmi/politikai parabolája tökéletes móriczi allegória. A vidék nagyurai minden korban, minden rendszerben ugyanolyanok, ugyanolyan fafejű, autoriter módon intézik uralkodásuk és ugyanolyan módon, éppen ez lesz mindig a vesztük is. E történetben a Somogyvári Rudolf által alakított, hajdan partizán, ma hithű komcsi vidéki körorvos fizikailag ugyan nem bukik el, csupán érzelmi vesztesként marad magára, s ezt is csak a záró képsorokból tudjuk meg (bár tettéért nyilván felelősségre vonják), de a szeretetlenség, az “uralkodói magány” talán éppen elég büntetés számára. A hegyekben mászkálós, vadászatos, lövöldözős film gondolatilag kerek egész, viszont túl sok benne az indokolatlan mélabú (főleg Törőcsik Mari és Kozák András világfájdalma) és Gonda János amúgy remek zenéje sem igazán illik hozzá. 6/10

Lopott képek (2006) – Pacskovszky József filmje egy ötlet ráerőszakolása a nagyjátékfilm formátumára. Jól indul a kamera-főmotívum, legalábbis nekem tetszik tulajdonképpen az egész, ez a kamerára felfűzött szkeccs-sorozat, egészen a kínai lány-epizódig, a lezárás azonban egyszerűen hülyeség. A filmvégi montázsból pedig egy egészen más koncepciót sejtek, amiből viszont nem sok valósult meg magában a filmben – talán csak a home-videók dekomponált, kaszáló vizualitása. 5/10

Káosz karácsonyra (Love the Coopers, 2015) – Az idei karácsonyi tévéműsorból ez az egy film ragadt meg bennem, pedig zsibbadt kockásra ültem a seggem a tévé előtt a családdal. Valamiért a népek nem szeretik ezt az amúgy tök helyes kis filmet (port.hu: 5.8, imdb: 5.7), pedig. Abszolúte nem cukros, nem geil, viszont mégis benne van az a bizonyos karácsonyi üzenet, aminek valamilyen formában benne kell lennie. Tök jó színészek játszanak benne (Diane Keaton, John Goodman, Alan Arkin, Marisa Tomei, Olivia Wilde, stb.), tök jó a humora… Én nem tudom, mi a baj az emberekkel… Tényleg csak Kevin kell (oké, hogy a 8 éves unokahúgom végigunatkozta, de ő életkorából adódóan is Kevint akart és semmi mást!), meg a lónyál és csak semmi (amúgy alapszintű) gondolkodás?! Tényleg elment már mindenkinek az esze? 7/10

Film, Filmnaplók, Tévé Kategória | , , , , Címkézve | 1 hozzászólás

Kaliforniai álom (La La Land, 2016)

Ha valaki azt mondja nekem, hogy: …és akkor a szerelmespár belép egy planetáriumba, a lány bekapcsolja a vetítőt, ami a Tejutat vetíti fel a kupolába, akkor megszólal a zene és táncolni kezdenek, körbe-körbe, egyre feljebb, felszállnak a csillagok közé, végiglejtenek a csillagösvényen, majd elegánsan lecsúsznak a Nagygöncöl rúdján, vissza a földre és puhán egymás mellé huppannak az egyik székbe…, akkor én azt mondom neki, hogy menj a fenébe. Ez egy émelyítően giccses jelenet, amit tán még a harmincas, negyvenes évek rendkívüli módon csicsás hollywoodi revüfilmjeiben sem engedtek meg maguknak azok alkotói. Egy ilyen jelenet ma legfeljebb kínosan nevetséges lehet, de jó s főleg ízléses, semmiképpen nem.

kaliforniai-alom-emma-stone-ryan-goslingA szemtelenül fiatal, idén még csak a 31.-et betöltő !) Damien Chazelle azonban azért ma a világ egyik legfigyelemreméltóbb rendezője, mert ő viszont simán bevállal egy ilyen jelenetet, sőt, még ilyenebbeket is, és láss csudát, nála mégis működik. Még hogy működik, de klappol az előzményekhez, simán illeszkedik a fő koncepcióba, nem okoz sem stílustörést, sem vétkes túlzást. Chazelle ugyanazt csinálja, mint olasz kollégája, a mai film másik igazán figyelemreméltó alkotója, Paolo Sorrentino – csak éppen fordítva. Sorrentino az európai gyökerű szerzői (művész)filmben alkot jövőbe mutató, forradalmi műveket, azzal, hogy a lassan saját magába záruló, individualista művészetet a tömegfilmekből átemelt eszköztárral, látványelemekkel, sztárokkal és popkulturális “fűszerezéssel” kelti életre, Chazelle viszont az önismétlésekbe, kliséhalmozásba és unalomba fulladó hollywoodi tömegfilmet termékenyíti meg kreatív, szabad virtuozitással és rendkívüli fantáziával. Két filmet csinált eddig (plusz egy korai zsengét, ami szintén jazz, szintén musical, tehát igen érdekes lehet), mindkettővel igen határozottan kopog, mit kopog, egyenesen dörömböl Oscar bácsi Beverly Hills-i villájának kapuján. A Whiplash tavaly már lenyűgözött, sőt, abban az Oscar-szórásban én az egyik legerősebb filmnek tartottam, idén a Kaliforniai álom teszi ugyanezt. (Update! Legjobb női alakítás: Emma Stone, Legjobb látványtervezés, Legjobb betétdal, Legjobb rendező: Damien Chazelle, Legjobb operatőr: Linus Sandgren és Legjobb filmzene: Justin Hurwitz)

kaliforniai-alom-balra-emma-stoneNaná, hogy jazz. És naná, hogy musical. A sztori egyszerű. Van egy szegény lány (Emma Stone), aki színésznő akar lenni Hollywoodban, s ezért mindent meg is tesz. Dolgozik egy kávézóban a stúdiók területén, meghallgatásokra jár, bulizni, hátha észreveszi őt valaki, valamint szabadidejében drámát ír – saját magáról. Van aztán egy szegény fiú (Ryan Gosling), egy zongorista, akit viszont a jazz lüktetése tart fogva. Minden vágya, hogy legyen egy saját jazzclubja. A lány és a fiú -némi vicces előzmények után- egy partin egymásba botlanak, egymásba szeretnek, de amint a lány megkapja élete első filmszerepét, minden megváltozik. Nem mondom el a végét, mert hátha valaki még nem látta – még egy mondat lenne amúgy. A film varázsa nem hömpölygő epikájában van, hanem a lelkében, a szívében. Tudom, hogy egy filmnek nincs effektíve ilyenje, de mégis erről van szó. A Kaliforniai álom a szerelemről szól, valamint arról, hogy a kaliforniai álomban nincs helye a szerelemnek.

kaliforniai-alomChazelle perfekt módon interpretálja ezt a paradoxont, a film üzenete reális, józan és földhözragadt, miközben film ilyen elragadóan romantikus hevülettel, mindenféle szégyentől mentes transzcendenciával és túlcsorduló érzelmekkel még alig mutatott be szerelmet. Ránézel erre a filmre, és azt mondod, hogy éktelenül csicsás. Megnézed ezt a filmet, és látni fogod, hogy mindez csak játék, egy felszabadult, örömteli, túláradó szerelemvulkán, egy szertelenül kreatív elme hihetetlenül laza és görcsmentes bűvölete. Chazelle kezében kinccsé válik minden, szinte már nem is rendez, hanem varázsol.

kaliforniai-alom-ryan-gosling-emma-stoneChazelle ma tényleg az egyik figura, aki visszaadta a hitem, hogy vannak még rendezők. Briliáns dolgokat művel, valószínűleg teljesen ösztönösen. Mindamellett, rendkívül képzett fazon is, hiszen magától értetődő természetességgel használja a mára már régen letűnt revüfilmes kliséket, a geometrikus koreográfiákat és a Fred Astaire-Ginger Rogers jellegzetes padödőit, úgy, hogy ezek ebben a filmben mégis üdítően frissnek és élettelinek, sőt mi több, életszerűnek hatnak. Ehhez persze, kell a két főszereplő ügyessége is. Emma Stone kifejezetten profi musicalszínésszé vált itt, remekül táncol és énekel, mindamellett a prózai részekben hozza a tőle megszokott drámai intenzitást is. Gosling picit más. Bár táncban és talán énekben is mindvégig pontos, ő mégis valahogy kívül marad ezen musical-szcénán, mindvégig megmarad civilnek. Egy jól táncoló, kissé fátyolosan éneklő civilnek, akit jó nézni és hallgatni is, de egy profi előadásba sohasem kasztingolnák be. Ha ez is Chazelle-nek köszönhető, akkor rá már nincsenek szavaim, de ez a kettősség hihetetlenül plasztikussá tette a film szerelmes párját. Remekül vágott, látványos film ez, remek zenékkel. Chazelle e két filmjével már majdnem annyit tett a jazz általam mindenek felett imádott műfajáért, mint annak legnagyobb művelői: Duke Ellington, Charlie Parker, John Coltrane vagy Miles Davis. 9/10

Film Kategória | Címkézve | 5 hozzászólás

Poroló 62. – Az idő múlása (Im Lauf der Zeit, 1976)

(Porolórégebbi filmek, olykor filmklasszikusok kerülnek itt “leporolásra” abból a célból, hogy működnek-e még a mai világban?)

Wim Wenders kedvenc műfajának, a road-movienak egyik emblematikus darabja, Az idő múlása elsősorban hosszával (175 perc) büntet. Másrészt viszont -szerintem- direkt módon provokálja is a nézőt. Provokáció már rögtön maga a cím is, mely viszont egyúttal igen őszinte: arra hívja fel az óvatlan néző figyelmét, hogy ennél a filmnél nem az számít, hogy elmondjon egy történet, tehát eljusson A pontból B-be, hanem az, ami a film eleje és vége között van. Az út, illetve az idő, maga – akár a kifejezés(ek) buddhista értelmezésében is. A Wenderstől, későbbi filmjei alapján azért meglepőnek tűnő provokatív attitűdnek egy része tehát maga a szinte nézhetetlen hossz, aminek nagy részében tulajdonképpen semmi nem történik. Két egykedvű faszi (Bruno, az utazó mozigépész – Rüdiger Vogler, valamint Robert, az elhagyott “kamikaze” – Hanns Zischler) autózik a semmiből a semmibe egy lepukkant kamionban. Másrészt durván provokálnak azok az öncélú(nak ható) jelenetek, melyek ezután azért kivesztek Wenders művészetéből (pl. Bruno explicit szarása, a pornómoziban maszturbáló mozigépész, stb.).

az-ido-mulasaA provokáció azonban szervült része a film egyik legjellemzőbb tulajdonságának, az önreflexiónak is. Az egyik szereplő, ugye, azzal foglalkozik, azért végzi végtelen utazását a filmben, hogy régi, megszűnőben lévő vidéki mozik vetítőrendszereit javítgassa – a “régi, jó mozi”, a mozgókép eltűnő aranykora feletti melankolikus nosztalgiázás rokonítja a filmet Bogdanovich ennél azért lényegesen “célratörőbb” Az utolsó mozielőadás” című mozijával. Ez a téma már önmagában is provokáció, hiszen ez a film arról szól, hogy vége a filmnek, mint olyannak. Ismerve Wenders későbbi alkotásait, ez a rendezői témaválasztás viszont később egy koherens életmű fontos részévé teszi a filmet. Azonban Wenders további provokációi is egészen zseniálisak: pl. kb. egy óra van hátra a néha valóban kínkeservesen csordogáló cselekményből, mikor a két főszereplő azt tervezi, hogy megszökik egy általuk vetített mozielőadásról, azzal, hogy “mi lenne, ha az utolsó három tekercset nem vetítenénk le?”. Egy mozifilm-tekercs időbeni hossza pedig kb. 20 perc, 3X20 perc=1 óra. 😀

az-ido-mulasa-hanns-zischlerDe a szereplők más alkalmakkor is többször élnek kétértelmű megjegyzésekkel, melyek részben saját maguk sorsára vonatkozik, részben viszont, kvázi, kiszól a filmmel a moziszékekben kínlódó (majdani) nézőkhöz (Á, ez így dögunalom! – mondja pl. Bruno egyhelyütt). A nézők túlnyomó része valószínűleg ekkor, egyetértően rábólintva, ott is hagyja az ekkor már jó ideje futó (vánszorgó) filmet, a maradék ízig-vérig filmbuzi része viszont tudja, hogy Wenders nem gurigázik szarral, tehát nem l’art pour l’art brahista, hanem egy átgondolt, szinte önfeláldozó munkát végző mániákus művész. Imádja a filmet, imádja a mozit. Bruno, illetve a film egyéb szereplői közben többször kiselőadást tartanak filmelméleti, filmszemiotikai kérdésekről, vagy akár olyan vetítéstechnikai kérdésekről, mint pl. a mozifilm-vetítőgépekben található “máltai kereszt” szerepe, miközben Robby Müller fekete-fehér, lírai képetűdjein látjuk a pusztuló, vidéki mozikat. Wenders amellett, hogy ifjonti hévvel, virgonc módon provokál, mint egy korai punk, egyszerre intellektuális filmteoretikus és érzelmes, néha szinte szentimentális filmrajongó. Az idő múlása is egy rendkívül összetett, nagy mű, melyben semmi nem történik csak úgy. Bármit látunk, de akkor épp nem értünk, mi, miért zajlik éppen, később mindig magyarázatot kapunk rá, vagy akár az éppen látott, hallott magyarázat kapja meg később értelmét képekben. Felszínen két pali, két különböző élettörténettel, együtt utazik egy darabon, aztán elválnak útjaik. Közben jelentéktelenségükben is jelentőségteljes dolgok történnek velük, banális történések, melyek önmagukban mégis egy megélt élet stációit jelentik. A felszín alatt elmélkedünk a filmről, a moziról, egy másik szinten az élet értelmének különféle módozataival szembesülünk. De legfőképpen utazunk, csavargunk, akár saját mentális országútjainkon, melyeknek királyai mi magunk vagyunk.

az-ido-mulasa-rudiger-vogler-hanns-zischlerNehéz film ez, speciális érdeklődés és nagy türelem és jó adag kíváncsiság kell hozzá. Csakúgy, mint a világjáráshoz is. 8/10

Film, Poroló Kategória | Címkézve | Hozzászólás

Egyesült szerelmes államok (Zjednoczone stany miłości / United States of Love, 2016)

Az, ami először eszembe jut a lengyel Tomasz Wasilewski Európa-filmdíjra is jelölt, Berlinben Ezüst Medvét nyert filmjéről, az Esterházy Péter szövege a Ki szavatol a lady biztonságáért? című novellafüzér Daisy című darabjából: “(…) egy szóval se mondom, hogy szél ellen pisáljunk, ez nagyon tetszik neki, nevet, magában, közben elöl benyúl a ruhája alá, kiveszi az egyik műanyagmellet, szürke szivacs, szürke foltos, szagolgatja, fintorog, visszateszi, legyint,

»pinabú«,

kiáltja, s rögtön kihúzza magát, úgy, hogy a mellei kívánatosan feszüljenek, (…)“.

egyesult-szerelmes-allamok-1Az Egyesült szerelmes államok cselekményének idején, 1990-ben új szelek fújtak Lengyelországban is, kinyíltak a határok, ami ugyan azokat a derék, bajszos lengyeleket kevéssé érdekelte, hiszen ekkor már sokan közülük alaposan keresztül-kasul száguldozták Európa jelentős részét józan ésszel még egy 20 kilométeres útra is alkalmatlan kis Polskijukkal – bár a negyvenmilliós lengyelség nagyobb része természetszerűleg otthon főtt a levében. Mindenesetre, szélesre tárt ablak nyílt a világra nekik is, s mint a tavaszi szél vizet áraszt, a lengyelek libidója is, úgymond, szárba szökkent. Nagy hévvel kaptak szárnyra a vágyak, azonban a lehetőségek, a negyven éven át lelket, testet nyomorító, szigorú kommunista erkölcs, keveredve a lengyel kultúrában mindig erős jelenléttel bíró, ám túlzott szexuális szabadossággal soha nem vádolható katolikus parancsolatokkal, ólomsúllyal tartották ekkor még földközelben a (korábban csak röpke elrugaszkodásokra képes) lengyel szexuális forradalmat. Wasilewski filmje a lengyel nőkről szól, akikről nekem viszont mindig Kurt Vonnegut örökbecsű sorai jutnak eszembe: “Lógó tököm földig ér el, soha többet lengyel nővel.

egyesult-szerelmes-allamok-3Ez nyilván vétkes általánosítás, de hát az irodalom az irodalom. Az Egyesült szerelmes államok tehát Lengyelország 1990-ben. Egy kietlen, düledező betonkerítéssel övezett, nálunk is jól ismert házgyári elemekből felhúzott lakótelepen él az a négy nő, akinek lazán egymásba fonódó története képezi a film cselekményét. Agata (Julia Kijowska) undorodik férjétől, az amúgy becsületes, egyszerű melóstól, ám az ifjú, fiatal pap annál inkább izgatja. Iza (Magdalena Cieleska), az iskolaigazgató egyik tanítványa apjával találkozgat, aki viszont nem akar többet az alkalmi szexnél – immár évek óta. Iza húga, a csinos és szexi Marzina (Marta Nieradkiewicz) aerobikot oktat, táncot tanít, ám országos hírnévre, menő, nagyvilági pasira vágyik, ám Renata (Dorota Kolak), az iskola nyugdíj előtt álló, magányos pedagógusa azonban plátói szerelmet, sőt kínzó szexuális vágyat táplál irányában. Wasilewski fordított, rendszerváltó “Dekameronja” igen kiábrándult, reménytelen képet mutat a lengyelek tomboló szerelmi életéről. Olvasatában nincs romantika egy szemernyi sem, nem szárnyal semmilyen érzelem sehová, semmilyen szárnyakon. Elfojtott, lüktető, javarészt céltalan vágyak vannak csupán, melyek azonban nem szabadítanak fel senkit sem, csak még jobban húznak bele a görcsbe. A szex ideges, rángatózó, torz és dühös vonaglás, inkább büntetés, mint kielégülés. Nyirkos, áporodott szagú lepedők, ügyetlen mozdulatok, undor és szégyenérzet. “Köpni kell, fújj, köpni kell, fújj!” (A.E. Bizottság: Szerelem)

egyesult-szerelmes-allamok-2Unos-untig ismert foszló vakolat, penészes lépcsőházak, az örökkévalóba merevedett építkezési területek, küszködő, napról napra élő nők löttyedt húsa, narancsbőrű combja, lógó mellei, kétségbeesett, tíz körömmel való kaparása a boldogság reményéért. Kilátástalanságot hangsúlyozó, s az igazat szólva, részvétlen riport Wasilewskié, mely azonban -sajnos- igen széles körben ismerős a munkában, szeretetlenségben és a gyengédség nélkülözésében életüket leélő nők számára, legyenek azok lengyelek, angolok, magyarok vagy románok. A végén emblematikus lavórba hányás. Ez, főleg innen a “szebb jövőből” nézve, még ijesztőbb, hogy gyakorlatilag semmi sem változott. 8/10

Film Kategória | Címkézve | Hozzászólás

Hóesés Barcelonában (Barcelona, nit d’hivern, 2015)

Jobb ízlésű ember messziről kerüli a karácsonyi tematikájú mozifilmeket, ugyanis ezek jellemzően vagy belefulladnak a mézédes, hópelyhes, geil takonyba, vagy elmennek olyan szintű taplóba, hogy az már szintén nehezen tolerálható. Mondhatnám, a valóban szórakoztató karácsonyi film ritka, mint a hóesés Barcelonában. Ritka, de szerencsére nem példa nélküli.

hoeses-barcelonaban-1A Hóesés Barcelonában című spanyol (inkább mondjunk, hogy katalán) romantikus komédia sem ostromol természetesen intellektuális csúcsokat, bár azt azért megtudtam belőle, hogy a katalánok (s talán az egész latin világ?) karácsony Szentestéjén nem Jézuska hozza az ajándékot, hanem a betlehemi három királyok, és az estét is nekik szentelik. Mennyivel logikusabb is ez, hiszen az azért elég nehezen képzelhető el, hogy nem elég, hogy ippeg megszületett a kisded Jézus, már rögtön világ körüli turnéra is indul, hogy teleszórja szerte a világon az összes neki állított karácsonyfa alját ajándékokkal, amiket ráadásul még előzőleg be is kell csomagolnia… Miközben itt van, hisz’ tudjuk mi is jól, a három pacák, a Gáspár, a Menyhért és a Boldizsár, akik már eleve jönnek valahonnan, eleve hoznak dolgokat a zsákjukban. Szóval, szerintem igazuk van a spanyoloknak (és a katalánoknak is), mi viszont őrült képzavarban, sőt, ördögi hazugságban éltünk eddig.

hoeses-barcelonaban-2Egy karácsonyi témájú filmben természetesen nem lehet akármiről mesélni, annak a karácsonyról és az ehhez elválaszthatatlanul tartozó fogalmakról -Jézus születése, a család, a szeretet, az összetartozás- kell szólnia. Dani de la Orden komédiája hagyja a karácsony-tematika szakrális részét, és kizárólag a világias dolgokra koncentrál. Család, szeretet, összetartozás, kiegészítve szerelemmel, szexszel és pici halálközeli élménnyel is, hogy teljes legyen az élet spektruma.

A film cselekménye több, egymástól teljesen független és soha össze nem kapcsolódó, egymással párhuzamosan futó szálból áll, amiket történésük időpontja, a Szenteste (vagyis itt a Fiesta de Los tres Reyes Mages, azaz a három mágikus király ünnepe) köti össze. A barcelonai karácsonyi jelmezes felvonuláson az egyik király, jelesül Menyhért, illetve, az azt alakító színész egyszer csak meglát az ünneplő tömegben egy nőt, akiben húsz évvel ezelőtti nagy szerelmét ismeri fel és úgy, jelmezben a nyomába ered – az ő nyomában egy kétbalkezes, de igen bájos kezdő fotóriporterrel, aki élete témáját találja meg benne. Két unatkozó, magányos férfi balul elsülő szexorgiába keveredik egy szexis ételszállító futárral, míg egy ügyefogyott madridi turista macsót akar játszani, de csak szerelembe esik helyette. Egy nyolcvanéves nagymama a nagycsalád előtt jelenti be, hogy már évtizedek óta romantikus kapcsolatban él hasonló korú barátnőjével, mire a család egy pillanat alatt darabjaira hull, hogy néhány pillanat múlva átjárja őket karácsony szelleme. Máshol egy szakítással fenyegető családi perpatvart váratlan gyerekszülés hoz helyre, megint máshol egy magányos öregembernek hoz a véletlen egy nem várt, nem remélt boldog estét.

hoeses-barcelonaban-3Természetesen, a film tempója, hangvétele, nyelvezete nagyon temperamentumos, szabadszájú, igazi spanyolos/katalános -egy kínai kritikusnak még a feje is megfájdult tőle- villognak a tökéletes fogsorok, a tüzes, pajkos, illetve alkalomadtán vad tekintetek, peregnek a nyelvek – egyszóval zajlik az élet, amit akár írhatunk csupa nagybetűvel is. Hisz’ végül is ezt ünnepeljük karácsonykor mi is. Ez a film jól fogja oldani a túlemelkedett, túlmagasztos hangulattól zsongó fejeket, vagy éppen a karácsonyfaállítás és ajándékbeszerzés után elemeire cincált idegrendszereket. Én jókat röhögtem. 7/10

Film Kategória | Címkézve | Hozzászólás

Olli Mäki legboldogabb napja (Hymyilevä mies, 2016)

A finn “dühöngő bika” nem igazán bika, tekintve, hogy versenysúlya nem több, mint 57 kiló, még akkor is, ha e film nagy részében “rettenetes” túlsúllyal küzd és néhány dekával meghaladta a 60 kilót is. És nem is igazán dühöng, hiszen élete legfontosabb harcának első pillanatában nemhogy nem esik neki vérben forgó szemekkel, fogait csikorgatva ellenfelének, hanem -horribile dictu- szerelmes lesz. Becsületére legyen mondva, hogy legalább nem az ellenfelébe…

Olli Mäki természetesen nem volt azért papírkutya, igazi, valódi bajnok volt, pont, mint Jake LaMotta, az igazi dühöngő bika, számtalan meccset nyert amatőrként, Európa-bajnoki címet is szerzett, mígnem bekövetkezett 1962 augusztusának 27-ik napja, Olli Mäki legboldogabb napja. Hogy ekkor az immár profivá avanzsált Olli sportkarrierjében mi történt, azt jegyzik az ökölvívás évkönyvei, aki jártas ezekben az tudja, illetve tudhatja, aki nem, annak viszont maradjon ez meg a film kulcspillanata – főleg, hogy Olli legboldogabb pillanata egyáltalán nem lesz köthető az ökölvíváshoz. Inkább a “dühöngés hiányához”, hogy úgy mondjam.

olli-maki-legboldogabb-napja-2Mindenesetre a film fősodrát Olli sorsdöntő világbajnoki összecsapására való felkészülés adja, a boksz-filmek jellegzetes dramaturgiai sémája szerint, Juho Kuosmanen író-rendező pedig a film külcsínét igazította Martin Scorsese remekéhez. Én általában ferde szemekkel szoktam nézni azokra a mai filmekre, melyek valamilyen okból mégis a “kőkorszaki” fekete-fehér technikát alkalmazzák, rendszerint üres, l’art pour l’art művészkedést, valamiféle vizuális sznobizmust sejtek emögött, és ritkán érzem azt, hogy komoly művészi és/vagy dramaturgiai indoka van ennek. Ez esetben viszont el tudom fogadni, ugyanis Kuosmanen koncepciója az volt, hogy valamiféle időutazásként, formailag és képileg is megidézze a múlt század hatvanas éveinek elejét – ami tökéletesen sikerült is neki. Sőt mi több, a film narrációja, vágása is hibátlan illúziója a korabeli filmeknek. Olli Mäki legboldogabb napja pont olyan, mintha Tony Richardson rendezte volna az Egy hosszútávfutó magányossága után, Francois Truffaut Jules és Jimjének ihletére. Plus, a sajátságos finn couleur locale-t elnézve, még asszociálhatunk egy nagyot azokra a bájos, cseh új hullámos filmekre is, melyeken felnőttünk. Zenéjét tekintve pedig az egyik legizgalmasabban hangzó nyelv a finn a világon.

olli-maki-legboldogabb-napja-3Maga a sztori is nagyon finn. Átlengi a filmet az az Aki Kaursmaki -nagyrészt szintén fekete-fehér- filmjei óta felejthetetlen szelíd, mély szomorúság, az a parttalanul terjengő mélabú, ami néha már olyan borongós, hogy éppen így válik -főleg nekünk, nézőknek- abszurddá, groteszkké. E filmben a legdühösebb finn tekintete is olyan vad, mint egy zsíros, alpesi füvön kérődző Milka-tehéné, és ezzel egyáltalán nem megbántani akarom őket, mert imádom ezt a naiv, de mégis mélyen romantikus melankóliát, így egyáltalán nem meglepő, hogy az éppen regnáló profi boksz-világbajnokot kihívó finn bunyós, abban a pillanatban, amikor ma, hasonló helyzetben átharapják egymás nyakát az ilyen helyzetbe kerülők, ő mély szerelembe esik. Annyira mélybe, hogy az igazi Olli és az igazi szerelme, Raija még mindig kézen fogva sétál szembe a filmbeli Ollival (Jarkko Lahti) és a filmbeli Raijával (Oona Airola) a film utolsó kockáján.

olli-maki-legboldogabb-napja-4Olli története az egyszerű, jó lelkű kisember története, akit tehetségénél fogva felkap egy pillanatra a hideg, számító és kizsákmányoló nagyvilág, ám Ollit nem érdekli a csillogás, a pucc és a hírnév, tulajdonképpen maga a sportsiker sem, inkább töltené idejét szerelmével az isten háta mögötti tó partján, az elhajított kavicsok pattanását számlálva a tó vízén. Jámbor, mondhatni naiv üzenet, mely mégis megszívlelendő abban a korban, amelyben penge eszű, rámenős, agresszív nagymenők diktálják az erkölcstelen nyerészkedés és a lopás tempóját. Maga a film is unikum a karácsonyelő hangos, csiricsáré zsivajában. 8/10

Film Kategória | Címkézve | Hozzászólás

Szürke senkik (2016)

Egy háborúnak sincsenek hősei. Áldozatai vannak, túlélői vannak, de hősei nincsenek. Azokat csak az utókor teremti azokból az áldozatokból, akik voltak annyira hülyék, hogy meghaljanak azokért az “eszmékért”, amikkel a háború kirobbantói tömték tele a fejüket. Nem létezhet olyan háború, amelynek jó célja van, amely jó ügyért robban ki. Viszont egy háború sem keverendő össze egy forradalommal, egy szabadságharccal (hiszen ha összekeverhető lenne, azokat sem neveznénk forradalomnak, vagy szabadságharcnak)! Azok a valódi hősök, akik a háború idején lettek hősök, azok valójában mindig az élet hősei: tetteik, áldozatvállalásuk mindig az emberi élet, az emberi kultúra megmentésére, nem pedig ezek elpusztítására irányul. Értelemszerűen, számomra egyetlen háborús tematikájú filmnek sem lehetnek hősei, csakis áldozatai. Esetleg túlélői, akik túlélésükben hordozzák magukban a békés jövő ígéretét és a háború sötét emlékét.

szurke-senkik-1Nekem két -igen érintőleges- élményem van a háborúról. Egyrészről voltam katona. Álltam őrségben, olykor mínusz 20 fokban, hogy odafagyott a kesztyűm az AK 47-es géppisztolyhoz “a semmit őrizve”, lőttem is vele, dobtam kézigránátot, igaz, csak gyakorlaton. Vágtam magam hasra parancsszóra, vertem a díszlépést, tisztelegtem patkányoknak, pucoltam surranót, százméteres folyosót és üstöt a csellón. Voltak bajtársaim. Tudom, miért kell teljesíteni egy olyan parancsot, amely szerint kézben kell vinni azt, ami gömbölyű, és gurítani azt, ami kocka. Másrészt, őrizgetek egy szakadt kis füzetet, dédapám naplóját, melyet akkor írt, amikor az Osztrák-Magyar Monarchia haditengerészetében szolgálatot teljesítve kibekkelte az első világháború nagy részét. Kibekkelte, ugyanis a háború kitörésekor egy olyan hadihajón teljesített szolgálatot -beosztott segédgépészként- amely a császár utasítására Föld körüli expedíció vett részt, és amit a háború kitörésre a kínai Sanghaj kikötőjében ért. Dédfater tehát a háború nagy részét egzotikus, ám biztonságos karanténban töltötte – a naplójából azonban pompásan megismerhető egy ilyen hadihajó szigorú alá-fölérendeltségi viszonyainak szociográfiája, a korabeli, adott társadalmi szint jellemző szóhasználata, effélék. Továbbá híradók, filmek. Mindenesetre, ezekben én nyomát sem láttam hősöknek. (Filmekben ugyan néha láttam hősöknek ábrázolt fickókat, de azok mind rossz, hazug propaganda-filmek voltak.)

szurke-senkikSzerencsére, a Szürke senkik sem teremt hősöket, amitől azért előzőleg egy kicsit tartottam. Köbli Norbert forgatókönyvíró (A berni követ, Félvilág, A vizsga) és Kovács István rendező tulajdonképpen szűz talajra lépve egy első világháborús történetet mesél el mindössze alig egy órás tévéfilmjében. Filmes szempontból alig feldolgozott terület ez a kor és ez a problémahalmaz, mely azonban a magyar történelemben, a történelmi emlékezetben a mai napig is igen jelentős súllyal képviselteti magát, elég csak három földrajzi kifejezést említenem: Isonzó, Doberdó, valamint a háború következményeképpen Trianon. Az alkotók azonban, igen okosan, nem vállalták túl magukat, hiszen egy biztonságos kis lépéssel mindig tovább lehet jutni, mint egy vakmerő, nagy ugrással a semmibe, nem kívánták egy csapásra elmesélni az összes córeszt, ami az első világháború kapcsán eszükbe juthat; az egyórás filmbe éppen egy órányi drámát, feszültséget és arányosan elegendő akciót pakoltak bele.

szurke-senkik-2Igen slank, igen sűrű kis darab ez a film. Egy maroknyi k.u.k. felderítőszakasz vonszolja magát valahol az Isonzó-folyó környéki hegyekben, fogvacogtató hidegben (mely a szakaszt vezető őrmestert alakító Trill Zsolt elmondása szerint a forgatás alatt, a valóságban is igen kemény volt), azzal a céllal, hogy felderítsen egy olasz (tehát a jelen viszonyok szerint ellenséges) híradó állomást. Romantikus mellékmotívum, hogy ekkoriban, a terepviszonyoknak köszönhetően a katonai hírközlés még lovas futárokkal, illetve postagalambokkal működött – így a galamb motívuma egyben a szabadság és a béke allegóriájaként is jelenhet meg és jelenik is meg a történetben. Fagyos sár a köröm alatt, kéken vacogó ajkakban lógó cigaretta, értelmetlen küldetés feletti hümmögés, a bajtársiasság fokozatai. Otthoni emlékek, harctéri veszteségek, a békeidő langy melege utáni állandó vágyakozás, kétségbeesett, “áruló” szökés kontra eszement, “hősi” virtus. Mennek, mennek, míg meg nem halnak.

szurke-senkik-trill-zsoltTisztában vagyok azzal, hogy egy zsánernek, egy háborús játékfilmnek nem kell feltétlenül történelmi hitelességűnek lennie minden egyes pillanatban, és haditörténész sem vagyok, de azért arra egy kisebb pénzösszeget simán feltennék, hogy az első világháborús k.u.k. hadseregben nem használták a derékszögben feltartott ököl néma “állj” jelzését, amelyet amúgy minden kommandós akciófilmben láthatunk Chuck Norris és Sylvester Stallone műfaji alapvetései óta. A Szürke senkik azonban, bár határozott jelei vannak annak, hogy az alkotók kifejezetten zsánerben gondoltak, nem merült túl mélyre a klisék sorjázásában, nem lett egy Missing in Action 16 Hungarian Version, ami viszont használatba került, az szépen, pontosan, kreatívan lett megfaragva, illetve összeillesztve. A film inkább háborús thriller, mely inkább a szuszpenzre, a drámai feszültségre koncentrál, mint a csihipuhira – azok az akciójelenetek, amelyek viszont bekerültek a filmben, korrektek. A fényképezés (Dévényi Zoltán) illúziókeltő, expresszív és kerüli a túlzó hatásvadászatot (és szerencsére nem kaszálja szét a filmet, divatos és/vagy kényszerű szokás szerint).

szurke-senkik-keszeg-laszloMint említettem, nem e film feladata rendbe tenni az első világháború problematikáját, de azért az elég sűrűre húzott dialógokba (főleg a román Radu –Keszég László– szájába adva) belekerült néhány fontos, a háborút általában, de az első világháborút a mi szemszögünkből is illető kijelentés, melyekkel én, e cikk első bekezdésékben foglaltak szellemében, messzemenőkig egyet tudok érteni. A történet karaterei a rendelkezésre álló szűkös lehetőségek szerint -és a remek színészi teljesítményeknek is köszönhetően- eléggé plasztikusra kerekednek: vannak arcok, tekintetek, melyeken keresztül valódi, reális sorsok, életek sejlenek fel. Az első képek rögtön behúztak a történetbe… Nem mondom, hogy sajnáltam, amikor hamarosan vége is lett, hiszen minden kérdésre megkaptam a választ. Egy háborús történet számomra éppen ennyi. Egy bekezdés a magyar történelemből. 8/10

Film, Tévé Kategória | Címkézve | 4 hozzászólás

December 24-én és 31-én is nyitva tart, borral és pezsgővel várja a nézőket a Cirko-Gejzír mozi.

A Cirko-Gejzír mozi a korábbi évek gyakorlatának megfelelően december 24-én, karácsony mindkét napján, valamint szilveszter este is nyitva lesz, és új filmekkel várja a filmszerető közönséget. Premier előtt vetítjük A pótolhatatlan Werner doktor című francia romantikus filmet is (Francois Cluzet főszereplésével), új bemutatónk pedig a Hóesés Barcelonában című spanyol romantikus vígjáték lesz. Továbbra is megnézhető a nagy sikerű német film, a Toni Erdmann, a japán gasztrofilm, A remény receptje, az ausztrál Szexterápia, valamint számtalan más díjnyertes, minőségi film a világ minden pontjáról.

Hírek Kategória | Hozzászólás

Soul Exodus (2016)

Bereczki Csaba zenés dokumentumfilmjében többségükben amerikai születésű, zsidó származású zenészek (Michael Alpert, Dan Kahn, Bob Cohen, Jake Shulman-Ment) és a moszkvai illetőségű Psoy Korolenko egy bizonyos Nathan “Prince” Nazaroff nevű hajdani, amerikai klezmer-trubadúr képzeletbeli, lelki fiaiként, The Brothers Nazaroffként fordulnak arccal kelet felé, hogy afféle Soul Exodusként, “lelki kivonulásként” visszatérjenek azokra a kelet-európai vidékekre, ahonnan őseik menekültek el a történelem sorsfordító viharainak “köszönhetően”. Útjuk New Yorkból vezet a lengyelországi-ukrajnai Galíciába, Budapestre, a romániai Máramarosra, Iasiba, a moldáviai Kisinyovba és még ki tudja, merre, hogy végiggondolják saját sorsuk, zsidóságuk, a világ sorsának és az élet értelmének igen csak fontos dolgait.

soul-exodusMindannyian klezmerzenészek, akik e jellegzetes zenei stílust autentikus előadóktól tanulták, ott, ahol ez megszületett, Bob Cohen például Budapesten él, Dan Kahn is élt itt, de élet Moldvában is, ahol még románul is megtanult, hogy egy román hegedűstől elleshesse a régi zsidó zene fogásait. Bereczki mikrofonja és személyes jelenléte, valamint Nemes Tibor kamerája érzékenyen követte a zenészeket útjukon végig, táncolt velük körbe tereken, kapualjakban és omladozó, vagy éppen még működő zsinagógákban, tömött koncerttermekben, ült velük brooklyni és berlini kávézókban, pesti kocsmában, zuglói és kisinyovi piacon, hajón a Dunán, és tán ha az a hegedűs a háztetőre is felrepült volna, hogy ott húzza a talpalávalót, míg csak meg nem szólal az a kakas, oda is követték volna. Árad a film mind a 95 percéből az a féktelen életöröm, az a hetyke, sodrós lendület, amit a Nazaroff-bratyók zenéje közvetít -hallunk belőle jócskán a filmben-, de jó figyelni őket külön-külön is, ahogy a legteljesebb nyíltsággal, eredeti, helyenként igen sarkosan megfogalmazott gondolatokban beszélnek arról, mi az ő személyes történetük, mit jelent ma számukra származásuk, vallástalanságuk/vallásuk, mit gondolnak a világ folyásáról, benne a jobboldali mozgalmak előretöréséről a migrációs válságon keresztül a cionizmus/anticionizmus kérdéséig, mi nekik Izrael, mi New York – egészen a disznóhús evéséig. Nekem nagyjából a második percben elkezdte dobogni a lábam a zsidó zene szabálytalan ritmusát, ami még most is a fülemben visszhangzik, kiült az arcomra a mosolygás, ami még akkor is rajta maradt, amikor a vetítés után hazafelé mentem – ekkor már azt a néhány könnycseppet régen kidörzsöltem a szemem sarkából. Jó emberek, okos emberek és olyan zenét játszanak, ami -túlzás nélkül- a holtakat is kiugrassza a sírból, hogy örömtáncot lejtve táncolják körbe a Földet, az idők végeztéig. Az se baj, ha a film előtt iszunk egy kupica pálinkát: L’cháim! Az életre! Merthogy, éppen erről lesz szó. 10/10

Film, Zene Kategória | Címkézve | Hozzászólás