Igazi nagyszabású, szélesvásznú (stb.) háborús film a dél-koreai Je-gyu Kang Harcosok szövetségecímű eposza, amely rendelkezik a műfaj szinte összes buktatójával, csakúgy mint erényével. Megkerülhetetlenül patetikus, heroikus és hatásvadász. A film kísérőzenéjét én elrettentő példaként tanítanám filmrendezőknek, hogy ilyen filmben, ilyen zenét még véletlenül se, ha csak nem paródiára készülünk. Csak egy pici csúszás, aránytalanság és a súlypontok elmozdulnak, és vagy az egész jelenet éppen a szándékoltnak ellenkezőjéről szól, vagy egyszerűen giccsé válik. A giccs pedig mint tudjuk, értéktelen vacak és egy ilyen mementót egyetlen háború áldozatai sem érdemelnek meg, hogy értéktelen vacak
kapcsán emlékezzünk rájuk, akár az egyik, akár a másik oldalért haltak meg. A háborús filmek kötelező csatajelenetei egy idő után összefolynak, ha modern háborúról van szó, még a harcoló feleket sem könnyű egymástól megkülönböztetni. Amúgy meg csomó robbanás, folyamatos lövöldözés – egy idő után csupán háttérzaj. Néha felkapjuk a fejünket, ha egy leszakadó láb lóg be a képbe, vagy valami tényleg látványosan robban. Főleg, ha az egy komplett felderítő szakasz… Ez a film ezt mind hozza, a 140 perc körüli vetítési idő durván fele-két harmada nettó háború. Látványos, ahogy szokás, ami a plusz, az az ázsiai módi szerinti extra vérmennyiség, a csonkolások átlagon felüli mennyisége és a sok test-test elleni küzdelem. Annyi a vér, hogy még a kamera is kap belőle. Vagy másképpen: a film vizualitása szuggesztíven és expresszíven idézi meg a háború borzalmait.
A film a koreai háborúról szól, frappáns húzással két testvér történetét meséli el, akiket a sors és a háború őrülete egymással szemben álló oldalakra sodort. A film igazi erénye éppen ez. A kötelező patetikus sallangok, a vérszimfónia és más egyéb szerelvények ellenéremellett Je-gyu Kang ügyesen bonyolítja a film cselekményét, mintegy a fű alatt. A két testvér sorsa így válik pontos és árnyalt allegóriájává a háborúnak, akár globális értelemben nézve is. Plasztikusan látszik a filmben, mennyire a pillanatnyi szituáción múlik, hogy valaki milyen oldalra kerül egy háborús helyzetben, mennyire a szerencsén és a fatális véletlenen múlik ez, és mennyire semmi köze nincs ehhez az ideológiának, a személyes politikai, vallási vagy filozófiai meggyőződésnek. Viszont ezzel picit paradox módon, arról is érzékletesen mesél a film, hogy a háborúkban milyen fontos szerepe van a különböző uszító ideológiáknak… Ezzel a búvópatakként elő-előbújó gondolati sodorral válik ez a film műfaján belül egy kifejezetten érdekes és figyelemre méltó darabbá. Asanisimasa: 7/10
lassított lövedékekkel, üldözési jelenetekkel úton, sínen, vízen és a levegőben és a végén egy kurva nagy robbanással. Pedig Dick dolgaiba azért szokás mindig filozófiát, jövőbelátást, utópiát és más agyalós dolgokat sejtetni, joggal. Itt az időutazás problematikája, annak létrejötténél az időutazó sorsformáló felelőssége van napirenden, Woo számára azonban ez nem több mint az a szokásos izé, amit bele kell mindig tenni egy filmen két robbanás, és két lövöldözés közé.
hiszen megmerítkezett (bár jobbára akaratán kívül) jó mélyen a mocsokban, ám Eastwood ott kezdi filmjét, amikor Mandelát már megválasztják Dél-Afrika első feketebőrű elnökévé. Innen viszont már töretlenül ível a nagy elnök pályája. Eastwoodot azonban nem elsősorban Mandela személyisége érdekli, hanem inkább az, hogyan próbálta elérni, hogy a legmegveszekedettebb fajgyűlölő, rasszista rezsimből egy barátságos, toleráns ország váljon: a film ennek a sziszifuszi harcnak egyik első lépését idézi meg, annak sikeréig, illetve a siker ünnepléséig. Mi tagadás, ha vagyunk annyira hűvös fejűek, hogy képesek vagyunk a film sodrából elemelni magunkat, akkor kissé kényelmetlenül mocorgunk a film hosszú, bombasztikus dramaturgiával felépített fináléja alatt. Ennyire nem illik lelkesedni mértéktartó körökben. Azonban a főhajtás mégis jár Clint Eastwoodnak (és természetesen Mandelának), hiszen igaza, igazuk van. És persze, azért a film se rossz.
a tévében. A 


csatlakozik. Útja során a kísérőjének szegődött tejfelszőke, kiskorú “magyar hangja” kivételével majdnem mindenkivel végez, míg nem vele is végeznek, hogy végre nyugodtan letehesse vértől csöpögő baltáját, és elfoglalhassa méltó helyét a viking harcosok mennyországában, a Valhallában. Én különösebb okát nem tudtam felfedezni az öldöklésnek, talán a bosszú, talán így tudja Egyszemű legjobban kifejezni világgal kapcsolatos mondanivalóját? Mindenesetre Mads Mikkelsen leragasztott félszeme mellett olyan morcan néz a másikkal mindenkire, hogy a néző ilyenkor már reflexből, előre húzza el a fejét a pillanatok múlva spriccelő vér elől. Koponya szakad, agydarabkák szanaszét, gyomor felvág, bél kiömlik.
Tehát, a film nem éppen nézhetetlen, de azért jó sem. Mondjuk azt jó indulattal: reményt keltő. Az nem véletlen mindenesetre, hogy az utóbbi 13 évben Johnny fiú nem kapott több lehetőséget rendezésre, persze, az is lehet, hogy nem volt hozzá kedve, illetve belátta, hogy nem biztos, hogy éppen ez az ő műfaja. Egy felszámolásra ítéltetett romtelepen tengődő indiánközösségről szól a film, melynek egyik, nem éppen feddhetetlen előélettel bíró tagja, Raphael (ő Depp) családja sanyarú sorsán elkeseredve végzetes tettre szánja el magát: 50 ezer dollárért hajlandó arra, hogy kamerák előtt halálra kínozzák.
Pedig valóban nem indult ez a
a pasi felkel, kitántorog a WC-re, és vizelni kezd a kagylóra, még azt sem veszi észre, hogy a fedél nincs felhajtva. Ad 1, nehéz egy éjszakája lehetett, ad 2, nem az saját lakásában van. Aztán egy erősen szétzilált, véraláfutásokkal súlyosbított szőkeséget látunk a zuhogó esőben száguldani luxus Mercijében, fékcsikorgás, ajtó kivágódik, a lány kirókázik az úttestre. Szóval, ennyit a könnyed romantikáról…
Az nagyjából közismert tény, hogy az iszlám vallási előírásai minden mohamedán férfi számára előírja a körülmetélést (tehát a fityma eltávolítását), a zsidó valláshoz hasonlóan és minden bizonnyal abból eredően. E beavatkozás névleg az iszlám felvételének a rituáléja, a valóságban tisztasági okai vannak, ám a Korán is előírja. Ezzel a kis műtéttel nincs is igazából senki emberfiának kifogása, az adott műveletet elszenvedőn kívül, bár néhány nap múlva már ő sem emlékszik az egész hercehurcára. Nem ez a helyzet a sajtóban elnagyoltan
y ebben a filmben láthatjuk, és Dirie önéletrajzában olvashatjuk. Döbbenetes sztori, de sokkal döbbenetesebb az a probléma, amire rávilágít. Az igazán meseszerű azonban az, hogy Dirie így tudott élni azokkal a lehetőségekkel, melyek adódtak előtte, nem lett dúsgazdag üzletember kirakatbabája, nem lett belőle a bulvármédia botrányhőse, hanem felvállalva önmaga és sorstársai ügyét, szembe áll milliók megrögzött babonájával, azokkal harcolni merészel, sőt győzelmeket is arat. Életútja nemcsak egy sikeres modell karrierje, hanem valóban egy igazi példakép modellértékű pályája.
flashbackek tagolnak, illetve illusztrálnak. Szép a Dirie sorsából adódó érzelmi ív is, a megfelelő dramaturgiai pontokon nincs az a néző, ki ne nyúlna zsebkendőjéért. Sikerült a főszerepre egy minden szempontból tökéletes karaktert találni: a szintén fekete-afrikai származású Liya Kebede Dirie-hez hasonlóan szintén topmodell, és kitűnően birkózik meg a szerepből adódó, komoly színészi kvalitásokat követelő jellem- és karakterfejlődéssel. Profi angol színészek asszisztálnak neki: Sally Hawkins (Marilyn, a londoni barátnő) most is elementáris, csakúgy, mint Juliet Stevenson (Lucinda, a leszbikus modellügynök). Elképesztő pofa a jobbára a Harry Potter-filmekből ismerős Timothy Spall is, mint a Dirie-t felfedező sztárfotós. Ők adják a lendületet a film jeleneteibe, miattuk kifejezetten szórakoztató is ez az amúgy inkább megdöbbentő és felkavaró film. Ami ugye, mint azt az elején említettem, propaganda, de abból egy afféle, melyet illik komolyan venni. Asanisimasa: 